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La magia de las imágenes en la Edad Media

Las imágenes de la Edad Media tienen un alto contenido simbólico extraído básicamente de la religión católica. Para los medievales eran de fácil interpretación, no así para nosotros. El siguiente material nos ayuda a acercarnos a su significado y belleza.

Se trata de conferencias del curso “Iconografía y lectura de imágenes en la Colección Thyssen-Bornemisza” organizado en julio de 2015 por el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid en colaboración con la Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED.

Los conferencistas son: Inés Monteira, Profesora Doctora, UNED; Rocío Sánchez, Profesora Titular de Historia del Arte, Universidad de Santiago de Compostela; y Alejandro García, Catedrático de Historia del Arte, Universidad de Murcia.

 

El Mesías. Georg Friedrich Händel

El Mesías es un oratorio compuesto por Georg Friedrich Händel en 1741. Aunque tradicionalmente asociado con la Navidad, trata no sólo el nacimiento de Jesús sino toda su vida.

Consta de tres partes:

  1. La primera parte se basa en el Libro de Isaías, que profetiza la venida del Mesías y tiene por tema el Adviento (venida del Redentor) y la Navidad.
  2. La segunda parte se compone de profecías de Isaías y citas de los evangelistas. Ilustra la Pasión, la Resurrección y la Ascensión, y finaliza con el Aleluya, con coro, trompetas y timbales.
  3. En la tercera parte se relata la victoria de Cristo ante la muerte, el Juicio final y la palabra Amén, que corona la obra. Incluye una cita de Job: “Yo sé que mi redentor vive”, y el resto proviene principalmente de la Primera Carta a los Corintios de San Pablo. Los coros finales están tomados del Apocalipsis.

El Aleluya está el el minuto 1:54:39. A continuación, indicaciones para otras secciones (en los comentarios del vídeo hay enlaces directos):

  1. Primera parte desde Ouverture (3:44) hasta His yoke (58:00)
  2. Segunda parte desde Behold the lamb 1:01:36 hasta Hallelujah 1:54:39
  3. Tercera parte desde I know that my redeemer liveth 2:02:20 hasta Worthy is the lamb 2:28:33